{{ افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت }}

(أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ )
هذا اسم وليس صفة فمن تكلم في الصفات فهي بدعة بعد نبي الله عليه الصلاة والسلام ???????.......البينة:
قال الملك تبارك اسمه المجيد :
طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3) تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
فالأسماء الحسنى كل ما فات هذه الآيات كان من أسمائه??
فإذا قلت بعد ان قال الله تعالى عن نفسه ( تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى) اذا قلت: يا من خلق الأرض والسموات العلى فمن هذا ???? ...انه الله تبارك اسمه المجيد ولكن هذا الاسم ليس من ضمن الأسماء ال99 التي تعدونها...' علما بأن هذا من أسمائه...هل تعرفون غيره خلق الأرض والسموات العلى ???
قال تعالى في سورة الرعد تبارك إسمه المجيد ( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ )...فلما قال: قل سموهم
هل سمى نفسه في هذه الآية???
لم يسمي من الأسماء التي تعرفونها ..أي لم يسمي وما قال الرحمن ولا الرحيم ولا العزيز ولا الغفور ولا......' بل قال:
( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) فهذا بينة على أنه إسم ...فهذا إسم...الم يقل : قل سموهم ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ)...قال: سموهم كما سمى نفسه قبل هذا
( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) ويشرك معه من لا يقوم بشيء على شيء....
فلما قال : سموهم ....في حسبة العامة اليوم وكثير من العلماء العامة والعلماء الخاصة يتكلمون في الصفات كثيرا بدعة بعد نبي الله عليه الصلاة والسلام.....
إنما قال تبارك إسمه في سورة الرعد وليس بعد الوحي مقال قال تبارك إسمه المجيد ..قال: قل سموهم
فلو كان الأمر علام يظنون أن تأتي بإسم كان فتقول العرب والعرب يعلمون ماذا أراد الله تعالى من هذه الآية لأنهم هم من خوطبوا بالآية فلزاما يعلمون وإلا لا تتم الحجة عليهم فلقد عقلوا وعلموا ماذا أراد الله وإلا لا يهلكهم إلا بعد بيان فقال تبارك إسمه : قل سموهم
فلو كان الأمر يقف على أن تذكر إسما لقالت العرب ( اللآت'العزى'مناة'سواع'ذو الخلصة ) أجلكم الله كلها تحت أقدام النبي عليه الصلاة والسلام وتحت أقدام المؤمنين ' فلو كان الأمر على هذا لذكروا أسماء ألهتهم من الأصنام
إنما لما لم يفعلوا ??? ...
الجواب: لأن الله تعالى ما قال الرحمن....سموا لي ألهة أخرى
فلو قال الله تعالى الرحمن لقالوا مثلا اللآت..إنما قال تعالى:( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) أي ألزمهم بأن يسموا له من مثل هذا..????
فالله رب العالمين أن خلق ورزق وسوى وهدى بعد ضلالة وعلم كل شيء وقدر على كل شيء ..أتعلمون غيره يفعل من هذا شيء..? فهذه الأسماء التي يعرف بها الله تعالى ومنها ما قال من القرآن ( ما أشتهر بين الناس) بعضها ردها كثير من أهل السنة والحديث أن قاله الناس من قبل أنفسهم
إنما قال تعالى في سورة الروم (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
انما لو كانت التسمية أن تقول الغفور العزيز ? ف ملك يوسف كان إسمه العزيز....في سورة يوسف ( قالت إمرأة العزيز) ....
من الذي قال: إمرأة العزيز ???
الجواب: العزيز تبارك إسمه المجيد
فقبل العزيز أن يسمى أحد من خلقه بالعزيز وقبل أن يسمى الملك الملك (وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ )
من الذي قال: وقال الملك ???
الجواب: الملك تبارك اسمه المجيد
قال يوسف النبي عليه الصلاة والسلام قال (ارجع الى ربك)
( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ) هذا كلام من??? كلام يوسف النبي
فلو كان على مجرد الإسم لكان كما قبل الله وجعل الله العزيز وجعل من الناس العزيز بأل التعريف
وجعل لنفسه الملك وقبل للناس الملك
وجعل لنفسه الرب وجعل للناس الرب وهو الرب الأعلى تبارك إسمه المجيد
إنما الخلق كما قال ( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ ) فلما قال ..قل سموهم العرب تعلم أنه ما أراد هاتوا إسما من الأسماء ?? بل ما تقول العامة مما بدلوا بعد نبي الله " صفوهم"
اليوم العامة تقول " صفوهم" لأنهم عندهم ( القَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ ) تقول عامة العلماء اليوم هذه صفة!!!
علما بأن هذا في الكتاب المجيد هذا إسم ...فقال تعالى : قل سموهم كما سبق وسميت نفسي تبارك اسمه المجيد
أتعلمون أحدا (قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۗ ) إلا الله ???
فمن اليسير كما قال عن نفسه تبارك إسمه ورد به الكافرين قال إن هي إلا أسماء ( اللآت' العزى' مناة) في سورة النجم قال ان هي الا أسماء سميتموها أنتم وأباءكم????
انما ماذا تفعل اللآت? ماذا تفعل عزى? ماذا تفعل مناة???
على ماذا تقدر???...الجواب: لا تقدر على شيء ( أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ).....( أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ )......( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
أما إذا كان الأمر أن تأتي بإسم لقالت العرب ما قالت من أسماء الأصنام ( فلس' سواع' يغوث'يعوق'ود'نسر'...) أسماء أصنام كانت تعبد وأنزل الله فيها القرآن....إنما على ماذا يقدر سواع فلو جئت وركلت سواع برجلك في وجهه ? ماذا يفعل سواع?? لا شيء
حدثتكم مرة عن أحد أصحاب نبي الله عليهرالصلاة والسلام يحدث عن نفسه قال: أرسلني قومي وأنا صغير بلبن وزبد وسمن للصنم ( قربان) قال: فذهبت به الى الصنم ونفسي تشتهيه 'ولكن أخاف أن أكله فيسخط علي الصنم' فبلغت الصنم وانا أشتهي اللبن والزبد ووضعته بين يديه وأنا أشتهيه ' فجاء ثعلبان فشرب اللبن وأكل الزبد ثم عليا الصنم فبال على رأسه....فرجعت فقلت: أرب يبول الثعلب على رأسه ...ساء من بالت على رأسه الثعالب.....فهذا صنم ليس بقادر على شرب اللبن أو رد الثعلب ??
أخبروني من أهلك فرعون?? الله تعالى
كفاكم الله بهذا الكتاب وهذا النبي' ولا تدينوا لأحد بعد محمد أبدا عليه الصلاة والسلام........
بعد محمد عليه الصلاة والسلام لا نعلم رجلا يزيد عليه أبدا حتى إذا نزل الروح عيسى بن مريم لا يزيد ولا ينبغي له أن يزيد قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )
الذي يتكلم في الله تعالى ما لم ينزل في الكتاب وينطق به نبي الله عليه الصلاة والسلام فأعلموا أن ذاك العالم كذاب'ضال فإحذروه
الرابط : http://youtu.be/7R0xejr2J48
الإمام صلاح الدين بن ابراهيم