الأماكن التي لا تجوز فيها الصلاة

عـشرة أمـاكن لاتجوز الصـلاة فيها

للعـــــلامة الألبـــاني رحمه الله
لا تجوز الصلاة في أماكن عشرة:

الأول : المقبرة وهي الموضع الذي دفن فيه إنسان واحد
( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) رواه البخاري ومسلم

الثاني : المساجد المبنية على القبور
( إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ) أخرجه البخاري ومسلم

الثالث : معاطن الإبل ومباركها
( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل ) وهو لفظ لأحمد .

الرابع: الحمام للحديث السابق
( الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام)

. الخامس : كل موضع يأوي إليه الشيطان كأماكن الفسق والفجور.. والفجور وكالكنائس والبيع لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :
عرسنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي
( ليأخذ كل رجل برأس رحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فلم يصل فيه)

السادس : الأرض المغصوبة ولذلك كانت الصلاة في الأرض المغصوبة حراما بالإجماع كما نقله النووي

السابع : مسجد الضرار الذي بقرب قباء وكل مسجد بني ضرارا وتفريقا بين المسلمين
لقوله تعالى : { والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل }

الثامن : مواضع الخسف والعذاب فإنه لا يجوز دخولها مطلقا إلا مع البكاء والخوف من الله تعالى
لقوله عليه الصلاة والسلام [ لما مر بالحجر ]
: ( لا تدخلوا البيوت على هؤلاء القوم الذي عذبوا
[ أصحاب الحجر ] إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين
فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم )
[ ثم قنع رسول الله رأسه
[ بردائه وهو على الرحل ]
وأسرع السير حتى أجاز الوادي ]

التاسع : المكان المرتفع يقف فيه الإمام وهو أعلى من مكان المأمومين
( نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه - يعني : أسفل منه - ) أخرجه الدارقطني وأخرجه الحاكم

العاشر : المكان بين السواري يصف فيه المؤتمون
صلينا خلف أمير من الأمراء فأضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين [ فجعل أنس بن مالك يتأخر ]
فلما صلينا قال أنس : كنا نتقي هذا على عهد رسول الله) الحديث أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي والحاكم وأحمد

الثمر المستطاب للعلامة الألباني رحمه الله

كلنا يكره الموت؛ لكن العبد المؤمن عندما يعلم أنه قد اقترب اﻷجل ؛ وتأتي السكرات ويرى ملائكة الرحمة ويبشر برضوان الله ؛ يشتاق إلى ربه ويحب لقاء الله ؛؛ فيحب الله لقائه.
الموت ليس عذاب القبر؛  وضمة القبر ؛ وفراق أحبه؛  وسكرات ؛ بل إن الموت هو بداية حياة أبدية في جنات النعيم؛ لا نعد لها أرجى من رحمة الله؛  فقد أعطانا اﻹسلام ورحمنا ونسأله الفردوس برحمته.
الموت هو باب لحياة لا شقاء فيها ولا مرض ولا فقد ولا ألم .
الموت هو لقاء اﻷحبة محمدا وصحبه.
أهم شيء أن تأتيك المنية وأنت قريب من الله .
نسأل الله حسن الخاتمة.

☆ قال صل الله عليه وسلم:
" من تحلم بحلم لم يره كُلِف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ". رواه البخاري.

▪  قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد يعني من كذب في الرؤيا قال: رأيت في المنام كذا وكذا وهو كاذب، فإنه يوم القيامة مُكلف أن يعقد بين شعيرتين، والمعلوم أن الإنسان لو حاول مهما حاول أن يعقد بين شعيرتين فإنه لا يستطيع، ولكن لا يزال يعذب ويقال: لابد أن تعقد بينهما، وهذا وعيد يدل على أن التحلُم بحلم لم يره الإنسان من كبائر الذنوب، وهذا يقع من بعض السفهاء، يتحدث ويقول: رأيت البارحة كذا وكذا ؛ لأجل أن يضحك الناس وهذا حرام عليه، وأشد من ذلك أن يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي كذا وكذا وما أشبه ذلك، فإنه أشد وأشد، لأنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما من تحلم بحلم رآه فهذا لا بأس به"

شرح رياض الصالحين للشيخ العثيمين رحمه الله

▪ قال صاحب كتاب تحفة الأحوذي عن الحكمة من هذا العذاب: " فإن قيل إن كذب الكاذب في منامه لا يزيد على كذبه في يقظته ، فلم زادت عقوبته ووعيده وتكليفه عقد الشعيرتين؟ قيل: قد صح الخبر أن الرؤيا الصادقة جزء من النبوة، والنبوة لا تكون إلا وحياً، والكاذب في رؤياه يَّدعي أن الله تعالى أراه ما لم يره، وأعطاه جزءاً من النبوة لم يعطه إياه، والكاذب على الله تعالى أعظم فرية ممن كذب على الخلق أو على نفسه ".

والله أعلم.

من أشراط الساعة

قوله ﷺ  منعت العراق درهمها وقفيزها ، ومنعت الشام مديها
ودينارها ، ومنعت مصر أردبها ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم  أما ( القفيز ) فمكيال معروف لأهل العراق . قال الأزهري : هو ثمانية مكاكيك ، والمكوك صاع ونصف ، وهو خمس كيلجات . وأما ( المدي ) فبضم الميم على وزن ( قفل ) ، وهو مكيال معروف لأهل الشام . قال العلماء : يسع خمسة عشر مكوكا . وأما الإردب فمكيال معروف لأهل مصر ، قال الأزهري وآخرون : يسع أربعة وعشرين صاعا . وفي معنى منعت العراق وغيرها قولان مشهوران : أحدهما لإسلامهم ، فتسقط عنهم الجزية ، وهذا قد وجد . والثاني وهو الأشهر أن معناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان ، فيمنعون حصول ذلك للمسلمين ، وقد روى مسلم هذا بعد هذا بورقات عن جابر قال : يوشك ألا يجيء إليهم قفيز ولا درهم قلنا : من أين ذلك ؟ قال من قبل العجم ، يمنعون ذاك . وذكر في منع الروم ذلك بالشام مثله ، وهذا قد وجد في زماننا في العراق ، وهو الآن موجود . وقيل : لأنهم يرتدون في آخر الزمان ، فيمنعون ما لزمهم من الزكاة وغيرها .
وقيل : معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تقوى شوكتهم في آخر الزمان فيمتنعون مما كانوا يؤدونه من الجزية والخراج وغير ذلك .
وأما قوله ﷺ :  وعدتم من حيث بدأتم  فهو بمعنى الحديث الآخر بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود كما بدأ

شرح صحيح مسلم للنووي .

L'éducation de l 'âme

[…]Abû ‘Uthmân al-Hîrî avait été convié chez un homme. Celui-ci voulait en fait le mettre à l’épreuve. Quand il arriva chez lui, l’homme lui dit : « Tu n’as rien à faire là ». Abû ‘Uthmân rebroussa chemin. Mais avant qu’il ne soit rendu très loin, l’homme le rappela et lui dit : « Maître, revenez ! » Il fit donc demi-tour. Mais une fois arrivé, l’homme lui répéta ce qu’il avait dit la première fois. Il reparti donc. L’homme l’interpella bientôt une troisième fois et lui dit : « revenez comme vous le prescrit votre devoir. » Lorsqu’il arriva sur son seuil, l’hôte lui fit le même accueil. Il rebroussa donc chemin. Mais l’homme revint le voir une quatrième fois et le reconduisit chez-lui, puis le renvoya de nouveau. Il fit cela de nombreuses fois et trouva Abû ‘Uthmân inchangé. Finalement, il se jeta à ses pieds et lui dit : « Ô maître, je voulais seulement vous éprouver. Comme vous êtes vertueux ! » - « Ce que tu as vu n’est rien de plus que la vertu des chiens, répondit-il : quant on appelle un chien il vient et quand on lui ordonner de s’en aller, il s’en va ! »
On relate aussi de lui qu’il passait un jour sur une grande route, quand des gens jetèrent sur lui une urne de cendre. Il descendit de sa monture et se prosterna une fois pour signifier à Dieu sa gratitude. Puis il épousseta la cendre de ses vêtements sans rien dire. Des personnes lui demandèrent pourquoi il n’admonestait pas les coupables. Il répondit : « Quand un homme mérite le feu et que sa condamnation aux flammes est commuée en condamnation aux cendres, il n’a pas lieu de se fâcher. »

Extrait de L'éducation de l'âme, Ihyâ' 'ulûm al-dîn, Abû Hamîd Al-Ghazâlî

رحم الله رجلا يتغافل ولا يقف عند كل زلة لسان لزوجته .
واعلم أن أسوأ صفة في الرجل الكذب والخيانة؛ وإياك والعصبية والعناد؛ والنظر إلي ما عند الغير؛ والإستخفاف بالذنوب والمعاصي؛ والفحش والبذاءة والبخل؛ وإياك وإطلاق النظر للنساء .
ولن ينجح زواج بغير تضحيات؛ والزمان كله ضغوط فهونوا على أنفسكم بالنقاش والكلام .
واحذر من الظلم فإن عاقبته وخيمة.
واعلم أن قلب المرأة رحيم يتحمل أي شئ منك الإ الخيانة أو الضرب.

المرأة التي كانت تكنس مسجد رسول الآه صل الله عليه و سلم

تأمل هذه القصة :
هذه المرأة قدمت لدين الله؛  أنها كانت تكنس مسجد رسول الله ﷺ ؛ عمل بسيط لكنها قدمت ما تستطيع !!
ماتت هذه المرأة ودفنت؛  ولم يعلم رسول الله ﷺ بوفاتها؛  ﻷن الصحابة قالوا كيف نشغل رسول الله ﷺ بأمر هذه المرأة فكأنهم صغروا أمرها.
لكن خير البشر ﷺ سأل عنها؛  ورفع أمرها ﻷنها تخدم دين الله؛  وتحب الله ورسوله؛  وذهب لقبرها؛ وصلى عليها؛ ودعا لها ؛ وقال إن الله نور قبرها بصلاتي عليها.  
قدم لدين الله ما تستطيع؛  ولا تحتقر المعروف.

المثناة

🔥 ماذا تقولون لمن سمى كتابه بهذا الإسم 🔥

قال الله المتكبر الجبار سبحانه :
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [79]
سورة البقرة

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قال الله الواحد القهار سبحانه :
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)
سورة آل عمران

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عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عليه السلام قَالَ:
مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْفِعْلُ
وَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ
وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُقْرَأَ الْمَثْنَاةُ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَأِ لَا يُغَيَّرُ !!

قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟

قَالَ: مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ

وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقِلَ

وَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَمَا الْمَثْنَاةُ؟

قَالَ: مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

رواه الدارمي والطبراني والحاكم والبيهقي

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قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله :
إن بني إسرائيل لما طال الأمد وقست قلوبهم اخترعوا كتاباً من عند أنفسهم
استهوته قلوبهم
واستحلته ألسنتهم
وكان الحق يحول بينهم وبين كثيرٍ من شهواتهم
حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون
فقالوا : اعرضوا هذا الكتاب على بني إسرائيل
فإن اتبعوكم عليه فاتركوهم
وإن *خالفوكم فاقتلوهم* .....
أخرجه البيهقي

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حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ :
وَفَدْتُ مَعَ أَبِي إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ  بِحَوَارِينَ
فَرَأَيْتُ قَوْمًا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُهُمْ  فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ إِلَيْهِ  فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُفْتَحَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْفِعْلُ
وَيُوضَعَ الأَخْيَارُ وَيَظْهَرُ الأَشْرَارُ
وَأَنْ تُقْرَأَ فِيهِمُ الْمُثَنَّاةُ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يُغَيِّرُهَا
قِيلَ وَمَا الْمُثَنَّاةُ ؟
قَالَ : " مَا اكْتُتِبَ سِوَى كِتَابِ اللَّهِ

رواه الحاكم وصححه

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وهذا عند الدارمي في سننه فقال : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ قَالَ وَفَدْتُ مَعَ أَبِي إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِحُوَّارَيْنَ حِينَ تُوُفِّيَ مُعَاوِيَةُ نُعَزِّيهِ وَنُهَنِّيهِ بِالْخِلَافَةِ فَإِذَا رَجُلٌ فِي مَسْجِدِهَا يَقُولُ أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلَا يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا قِيلَ لَهُ وَمَا الْمَثْنَاةُ قَالَ مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِ الْقُرْآنِ، فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَبِهِ هُدِيتُمْ وَبِهِ تُجْزَوْنَ وَعَنْهُ تُسْأَلُونَ. فَلَمْ أَدْرِ مَنْ الرَّجُلُ، فَحَدَّثْتُ بِذَا الْحَدِيثِ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِمْصَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَوَ مَا تَعْرِفُهُ قُلْتُ لَا قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو.
قال حسين سليم أسد محقق الكتاب: إسناده جيد

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لا حول ولا قوة إلا بالله
جعلوا أنفسهم فوق الأنبياء. ...
الموقعين عن رب العالمين. .....

ليس للأنبياء  إلا الاتباع ما يوحى إليهم من ربهم  وليس لهم أن يتقول على ربهم مالم يقل ربنا العظيم سبحانه 
قال الله المتكبر الجبار الواحد القهار سبحانه :
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ(106)
سورة الأنعام

وقال الله العليم الحكيم سبحانه :
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43)
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44)
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (48)
سورة الحاقة

فهؤلاء جعلوا أنفسهم يوقعون عن رب العالمين . ....
حسبنا الله ونعم الوكيل

نسأل الله الهداية والرشاد والسداد في القول والعمل

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

LES BONNES ACTIONS AVANT QUE ÇA SOIT TROP TARD

Mon frère, ma sœur... Avant qu'il ne soit trop tard.

Si un proche est malade, va lui rendre visite.
Si un proche a rompu les liens avec toi, va lui rendre visite.
Si un proche connait des difficultés, va lui rendre visite.
Si un proche s'est éloigné du droit chemin, va lui rendre visite.
Si tu aimes une personne en Allah va lui dire.

POURQUOI CHERCHE -T' ON LE FAUX PARADIS?

Alors pourquoi tu cherches le Paradis ici-bas ???!!!
Ou plutôt pourquoi cherches-tu le faux Paradis ici-bas ???
Argent... Sorties... Voitures... Fringues... Musique... Alcool... Drogues... Hommes/Femmes faciles... Tout ça n'est rien...
La seule chose qui te fera goûter aux prémices des délices du Paradis c'est ta FOI...
Ton lien avec ALLAH...
Cet apaisement qui t'enrobe, t'englobe, te recouvre tout entier quand tu te tournée vers ALLAH...
Quand tu tentes de mettre en place les choses qu'IL aime pour espérer LE rejoindre au Paradis...
Voilà les seuls moments qui te permettent de ressentir un peu de la quiétude du Paradis...
WALLAHI... Rien d'autres ne vaut ces moments où tu sens et ressens le soutien d'ALLAH...
Tout le reste n'est qu'illusion car éphémère...
Alors que le Paradis est éternel...
A méditer...
A exploiter...
Qu'ALLAH vous aime et vous bénisse...

L' ABSOLUTION

Tellement simple mais tellement vrai...

Le hadith de notre Bien-Aimé صلى الله عليه و سلم nous le prouve :

Selon Abou Dharr (DAS), le Prophète (BSDL) a dit:
"Dieu honoré et glorifié a dit: "Celui qui vient avec la bonne action en aura dix pareilles ou plutôt Je lui en ajoute encore plus.
Celui qui vient avec la mauvaise action, la récompense d'une mauvaise action est une mauvaise action pareille et il se peut que J'absolve. Celui qui se rapproche de Moi d'une palme,
Je Me rapproche de lui d'une coudée. Celui qui se rapproche de Moi d'une coudée, Je Me rapproche de lui d'une envergure.
Celui qui vient vers Moi en marchant, Je vais vers lui en courant et celui qui Me rencontre en ayant avec lui la contenance de la terre comme péchés, mais ne M'associant aucune chose, Je le rencontre avec la contenance de la terre comme absolution".

(Rapporté par Moslem)

Sublime n'est ce pas... ???
Alors qu'est-ce que tu attends ???
Qu'ALLAH nous permette de nous rapprocher de LUI chaque jour un peu plus.

Illumine Ton cœur avec l' Islam

C'est le physique qui attire l’œil. Mais c'est la beauté du cœur qui fait que les couples s'aiment jusqu'au deuil.

Illumine Ton Coeur avec l'Islam

Bien sûr, on déteste se rappeler de la mort, beaucoup détestent se rappeler de la mort, car c’est ce qui va les faire se détacher de leurs plaisirs. Et bien sûr la mort, comme on l’a dit, ne frappe pas à la porte !
Elle peut survenir à n'importe quel moment, elle ne donne pas de signe, elle n’envoie pas une lettre pour dire « dans tant de temps je vais passe. Prépare- toi ! ». Non ! Elle passe de manière subite sans prévenir ... Malheureusement, ce qui a trompé beaucoup de jeunes, c’est la santé dont ils jouissent, la force de leur santé, l'espérance. On pense que la mort est quelque chose qui n’arrive qu’aux autres.

L'ANGE JIBRIL ( Paix soit sur lui )

L‘imam Ahmed rapporte que ‘Abdallah Ibn Messaoud ( Qu'Allah l'agrée ) a dit : « L’Ange Jibril( Paix soit sur lui ) est apparu au Messager d'Allah ( Prière et Salut d'Allah soient sur lui ) avec 600 ailes dont chacune couvrait tout l’horizon et dont retombaient des rubis et des perles aux couleurs d’arc-en-ciel. »

Abou Houreira ( Qu'Allah l'agrée ) rapporte quant à lui, que le Prophète ( Prière et Salut d'Allah soient sur lui ) a dit : « Allah a des Anges qui cherchent à travers le monde les gens de bien. Quand ils trouvent des Croyants invoquant Allah, ils s’interpellent : ‘Vaquez à vos affaires’ et alors ils protègent ces personnes de leurs ailes jusqu’au ciel.» Les Anges sont des créatures dévouées généreuses et nobles. Leurs qualités, comme leurs actes, reflètent cette noblesse et la pureté de leurs âmes, ce qui fait d’eux des créatures pudiques.

Robert de Niro

http://www.nydailynews.com/new-york/robert-de-niro-stars-lead-thousands-nyc-trump-protest-article-1.2950962?utm_content=buffer92e34&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

ISRAËL = TERRORISME INTERNATIONAL

http://arretsurinfo.ch/le-langage-de-l-etat-juif-la-violence/

LE DIVORCE A TOUJOURS ÉTAIT LA DERNIÈRE DES SOLUTIONS! CRAIGNEZ ALLAH VIS-À-VIS DE VOS ÉPOUSES / ÉPOUX ET ENFANTS

LE DIVORCE A TOUJOURS ÉTAIT LA DERNIÈRE DES SOLUTIONS !
CRAIGNEZ ALLAH VIS-À-VIS DE VOS ÉPOUSES / ÉPOUX ET ENFANTS !

Lorsque nos ongles grandissent nous les coupons et nous ne coupons pas nos doigts ..
De même .. Quand nos problèmes familiaux augmentent nous devons couper nos problèmes et non nos liens ..

Sultan Al Dgelba

DES SCIENTIFIQUES ET SAVANTS MUSULMANS QUI ONT MARQUÉ L 'HISTOIRE

<3 DES SCIENTIFIQUES ET SAVANTS MUSULMANS QUI ONT MARQUÉ L'HISTOIRE <3
Al-Asmai (739 - 831, Irak).qu'Allah lui accorde sa Miséricorde (son pardon)
Il est considéré comme l'un des premiers scientifiques musulmans ayant contribué à la zoologie, à la botanique et à la reproduction animale. Il a écrit de célèbres ouvrages comme Kitab al-Ibil, Kitab al-Khalil, Kitab al-Wuhush, Kitab al-Sha et Kitab Khalq al-Insan. Son dernier livre est consacré à l'anatomie humaine, son expertise sur le sujet est considérable.
Abd al-Malik ibn Quraib al-Asmai (arabe : ‏أبو سعيد عبد الملك ابن قريب الأصمعي), plus souvent appelé Al-Asmai est un philosophe, grammairien et savant arabe de l’école de Bassora (740-828), auteur d'ouvrages de biologie, de zoologie et d'anatomie humaine. C’était un musulman très pieux et passionné de poésie. Il apporta une contribution non négligeable à l’étude de la Botanique1, de la Zoologie et de l’élevage des animaux domestiques2. Du temps des Califes Abbassydes de Bagdad, les travaux de classification des animaux et des plantes étaient monnaie courante chez de nombreux savants œuvrant à la « Maison de la sagesse », mais il semblerait bien que ce soit ceux d’al-Asmai qui aient connu la plus grande popularité dans les milieux scientifiques de l’époque et même des siècles à venir.
Ses ouvrages les plus célèbres sont : « Kitab al-Ibil », « Kitab al-Khalil », « Kitab al-Wuhush », « Kitab al-Sha », et « Kitab Khalq al-Insan ». Le dernier ouvrage qui traite de l’anatomie humaine prouve qu’al-Asmai possédait en ce domaine des connaissances non négligeables.
Pratiquement, il travailla surtout sur la reproduction (et sélection) des chevaux et des chameaux et il fut un des premiers scientifiques à aborder systématiquement ce domaine.
Il mourut en 826 ou 828.
Il convient de noter qu’à cette époque, les califes entretenaient des parcs zoologiques où il s’efforçaient de rassembler le maximum d’espèces, les plus rares ou les plus curieuses étant les plus recherchées. Le jardin zoologique des Abbassides se trouvait à Samar (en Irak).

LE CROYANT ET LE MÉCRÉANT FACE À LA MORT

LE CROYANT ET LE MÉCRÉANT FACE À ________________LA MORT_______________
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le ___________Très Miséricordieux__________

D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:
« Celui qui aime la rencontre d'Allah, Allah aime sa rencontre et celui qui déteste la rencontre d'Allah, Allah déteste sa rencontre »
J'ai dit: Ô Messager d'Allah! S'agit-il du fait de détester la mort? Car chacun de nous déteste la mort.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ce n'est pas cela. C'est plutôt lorsqu'on annonce au croyant la bonne nouvelle de la miséricorde d'Allah, de sa satisfaction et de son paradis alors il aime la rencontre d'Allah et Allah aime sa rencontre. Et certes le mécréant lorsqu'un lui annonce la nouvelle du châtiment d'Allah et de sa colère alors il déteste la rencontre d'Allah et Allah déteste sa rencontre »

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6507 et Mouslim dans son Sahih n°2684)

LE PROPHÈTE IBRAHIM

Le Prophète Ibrahîm ’alayhi salam eut une vision qui le bouleversa, il se vit entrain d’égorger son fils Ismaïl ! Comme il était un homme instruit, un Prophète, il savait que ce qu’il avait vu ne pouvait être un mensonge, mais au contraire, que cela reflétait la vérité !!!

Il fut anéanti par ce rêve prémonitoire, car il aimait énormément son fils mais, étant un homme de parole, un homme de foi, il se devait de réaliser ce qu’il avait vu. Il parti donc voir son fils et lui dit : « Ô mon fils ! Je t’ai vu en songe, égorgé par mes propres mains, qu’en penses-tu ? »
Ismaïl ’alayhi salam répondit : « Ô père ! Fais ce que tu as vu, tu me trouveras, si Dieu le veut, parmi les patients… »
Ibrahîm ’alayhi salam avait été éprouvé par le feu, il l’était désormais par le sacrifice...

Il se mirent tous deux en chemin... Il marchèrent…Iblis le maudit, se présenta, horrifié par la faveur d’Ibrahîm ’alayhi salam. Il voulut à tout prix l’empêcher de sacrifier Ismaïl ’alayhi salam.
Il lui dit : « Ton père veut te sacrifier ! »
Ibrahîm ’alayhi salam se pencha et prit un amas de petit cailloux qu’il jeta au visage d’Iblis, il disparut. Mais celui-ci revint et insista à nouveau. Ibrahîm ’alayhi salam recommença à lui jeter des cailloux au visage et Iblis repartit. Il fit cependant une nouvelle tentative; leur foi étant limites, ils continuèrent d’avancer vers le Lieu promis.
Arrivés sur place, Père et Fils s’étreignirent ardemment et pleurèrent chaudement. Ismaïl ’alayhi salam, le premier, se retira des bras de son père et se coucha à terre du coté droit. Ibrahîm ’alayhi salam attacha les bras de son fils, tira le couteaux de sa manche, l’aiguisa, se dirigea vers son bien-aimé, le posa sur la gorge et fit le geste fatal.

Mais, il se passa une chose inconcevable : Le couteaux ne trancha pas ! Il ne tranchait absolument rien, de la même manière que le feu qui n’avait pas brûlé Ibrahîm ’alayhi salam !
Son fils lui dit alors : « Tiens bon, père ! Tiens bon ! »Il ignorait que le couteau ne tranchait pas et craignait plutôt que son père à passer à l’acte. Soudain, il entendit une vois…
L’Ange Djibril ’alayhi salam venant du Paradis, apparut avec un bélier blanc aux yeux noir et aux cornes longues.
Djibril ’alayhi salam dit : « Ibrahïm, tu as obéi… Mais Dieu ne souhaite pas t’affliger par la perte de ton premier fils. Tu es un grand serviteur, Dieu t’envoie ce bélier, afin de le sacrifier à sa place. Dieu est grand ! »
- « Ô Djibril, mon frère, Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! SobhanaLlah ! La ilaha illaLlâh… »
Et s’adressa à Ismaïl ’alayhi salam : « Relève toi mon fils ! »
Tout deux furent à la fois soulagé et émerveillés par ce miracle inattendu qui venait d’épargner une vie et quelle vie !!!

Frères et sœurs, cette histoire est bouleversante, sobhanaLlah !
Imaginer l’amour et la crainte que Ibrahîm et Ismaël ’alayhoum salam avaient pour Allah ! Il a accepté de faire cette offrande qui était son unique fils à Allah sobhanahou wa ta’ala !

Remercions Allah de nous avoir fait musulman, demandons-Lui d'augmenter notre fois et d'être Parmi la communauté à Saydina wa habibana Muhammad 'alayhi salât wa salam au Jour du Jugement.

Amîn Amîn Amîn

HISTOIRE ET POLITIQUE

Histoire et politique :

"Le terrorisme occidental" de Roger Garaudy (éditions Al Qalam, 2004) :

Né dans une famille athée et conservatrice, Roger Garaudy milite à vingt ans dans les jeunesses protestantes et adhère au Parti Communiste. Devenu dirigeant de ce Parti au plus haut niveau (le bureau Politique), il déclare au Congrès de 1971 : «L'Union soviétique n'est pas un pays socialiste». Recevant le Prix Faysal, il affirme publiquement : «J'entre en Islam avec Marx dans la tête et Jésus dans le coeur». Il est l'auteur d'une cinquantaine de livres, traitant particulièrement de l'histoire et des grandes figures du communisme et de la religion.
Ses domaines de compétence englobent aussi bien les sciences liées à l'histoire, qu'à la politique, à la spiritualité (même s'il n'était pas une référence ni un maître spirituel), la sociologie, la philosophie et la géo-politique.
Bien que musulman (il se converti à l'islam en 1982), il avait encore gardé, du moins durant un moment (il se peut qu'à la fin de sa vie il ait révisé certaines positions) des "anciennes idées peu orthodoxes", un certain relativisme, et un rejet de certains ahadiths décontextualisés dont il comprenait mal la sagesse ou les subtilités (notamment dans les questions liées aux convenances spirituelles, l'importance de faire les bonnes choses avec la main droite, symboliquement liée à la Bârakah, etc.). Il nous a quitté le 12 juin 2012, à l'âge de 98 ans.

"La cassure s'aggrave entre le Tiers Monde et les nantis. L'inégalité s'accroît dans le monde. Des vies non plus de sens, d'avenir, ou de but. On s'évade dans le suicide, la violence gratuite. L'auteur montre comment on peut éviter le naufrage. Dans ce dernier appel, l'auteur ouvre les pistes pour un 21ème siècle à visage humain et Divin".

Le titre est fort aguicheur, et attire évidemment l'attention, en ces heures sombres et chaotiques.
On entend trop souvent parler de terrorisme islamique, chinois, russe ou iranien, alors que les pires terroristes sont bien ceux qui financent, entretiennent et provoquent le terrorisme, tout en inversant les rôles des résistants, pathétiquement associés à des terroristes (dont l'étymologie n'est pas en concordance avec la réalité politique et économique).
Garaudy retrace les grandes lignes de l'histoire occidentale, depuis le christianisme paulinien, tout en présentant les différentes doctrines religieuses (gréco-romaine, judaïsme, christianisme, islam, zoroastrisme et hindouisme), ainsi que les différents mouvements politiques du monde moderne.
Il démontre que le système politique occidental est non seulement fondé sur des illusions, mais entraine aussi la barbarie et la tyrannie, dont les victimes se comptent en centaines de millions de personnes, sans compter la destruction de l'environnement à l'échelle planétaire.

Il exprime aussi les étapes pour endiguer la sclérose des pays musulmans et de leur rapport avec l'islam, afin de réformer les musulmans d'une part, et de revivifier l'Islâm d'autre part, afin d'éviter les excès et les incohérences avec les fondements islamiques.
Malgré sa critique argumentée, logique, lucide et cohérente, du monde moderne, il offre aussi de l'espoir pour un renouveau mondial, loin de l'anarchie et de l'individualisme ambiant.

Il milite en faveur d'un réformisme, d'une autre forme de modernité (mais pas celle envisagée par les capitalistes), qui serait caractérisée par la compassion, l'équité, la dignité, la justice et la solidarité.

Ses démonstrations sont accompagnées par de nombreuses notes ainsi que de riches références.

Néanmoins, sa compréhension des traditions n'est pas vraiment orthodoxe ni très profonde, et, bien qu'il soit très loin de l'extrémisme, il souhaite priver les traditions de certains de leurs aspects, pourtant fondamentaux, probablement à cause de certaines confusions qu'il opère, en associant ces aspects fondamentaux à certaines formes d'extrémisme. Mais en ces temps troubles, on ne peut pas vraiment lui en vouloir, surtout s'il n'a pas pu ou su, approfondir correctement la question. Quoi qu'il en soit, à part cette méconnaissance (1) sur les traditions, le reste est limpide !

C'est donc un ouvrage à lire !

(1) A première vue, il semble vouloir réduire la religion à un moralisme, doté d'une solution sociale en faveur des pauvres et des démunis, ainsi qu'à des pratiques d'ascétisme et de méditation, ce qui est louable en soi, mais très insuffisant, si l'on ne prend pas en compte les doctrines métaphysiques et les rites spirituels et religieux. Il semble également professer une certaine forme de "relativisme religieux", où selon lui, toutes les religions se valent sur les mêmes plans, là où des nuances et des différences existent (présence ou absence d'une Loi Sacrée, d'une Voie Spirituelle, d'une Langue Sacrée, d'un Livre Sacré encore préservé dans sa forme et son essence, etc.), et où l'Islam est encore la seule tradition spirituelle a possédé tout cela contrairement aux autres traditions spirituelles. Néanmoins, il est évident que toutes les traditions spirituelles, même déviantes, devenues incomplètes ou dégénérées, peuvent contenir encore des sagesses et des vérités certaines. La question du "Salut" est encore un autre sujet, bien plus complexe et nuancé que ce peuvent souvent penser les gens mal informés à ce sujet.

LES DIFFÉRENTS IMAMS

Ibn Khuldūn Rahimahou Allâh a dit : « Parmi les éléments étranges figure le fait que les Savants dans la nation Musulmane ne sont pas Arabes. Il n'y a pas de savants parmi les Arabes,
sauf quelques-uns...»

Imam Malik – Madinah, Péninsule Arabique (93-179 AH)
Imam Ash Shafi’i – Gaza, Palestine (150-204 AH)
Imam Ahmad ibn Hanbal – Baghdad, Iraq (164-241 AH)

Imam Bukhari – Bukhara, Uzbekistan (194-256 AH)
Imam Abu Dawud – Sistan, Iran/Afghanistan (202-275 AH)
Imam Muslim – Neyshabur, Iran (204-261 AH)
Imam ibn Majah – Qazwin, Iran (209-273 AH)
Imam At Tirmidhi – Termiz, Uzbekistan (209-279 AH)
Imam An Nasai – Nasa, Turkmenistan (215-303 AH)

NB : Bien entendu il y a et il y a eu des savants parmi les Arabes, ce post ne vise pas à les dénigrer ou à sous-estimer leur importance mais à souligner le nombre important de Savants parmi les non-Arabes.

Remarque importante : N'oubliez que l'imam Malik Ibn Anas RadhiyaLlâhou 'anhou reste le plus grand des imams, suite à son ouvrage "al-Mouwatta", on dit de lui qu'il est le livre le plus authentique après le livre d'Allah qui est le Qurân.

mais aussi que... Le prophète sallaLLâhou 'alayhi wa sallam a dit concernant la venue au monde de l'Imâm Mâlik ibn Anas RadhiyaLLâhou 'anhou : " Les gens vont aller très loin avec leur monture, et ils ne trouveront guère quelqu'un de plus savant que le savant de Médine "
On a demandé à Ibn 'Uyaynah RadhiyaLLâhou 'anhou, ui est le savant de Médine ?
il a répondit "“Mâlik Ibn Anas"

[ḥadîth rapporté par l'Imâm At-tirmidhî, dans ses Sunan]

Son arrière grand-père, 'Abou ^Amir {رضي الله عنهم}, était un grand compagnon qui a assisté à toutes les batailles menées par le Prophète {صلى الله عليه وسلم}, à l'exception de celle de Badr.

Son grand-père, Malik bin 'Abi ^Amir {رضي الله عنهم}, était un grand tabi^î et un de leurs savants. Il était l'un des quatre qui ont eu le privilège de prendre le corps de ^Outhman ibn ^Affan {رضي الله عنهم},
la nuit, pour l'enterrer. Son père lui aussi était un savant {رضي الله عنهم}.

LE DÉFI NATUREL

Un soir, un vieil homme parlait à son fils du combat qui se livre à l'intérieur de chacun de nous.

Il l'expliquait comme suit: 'Il y a deux loups en chacun de nous.

• Le loup du Mal.

C'est la colère, l'envie, la jalousie, la tristesse, le regret, l'avidité, l'arrogance, l'apitoiement, la culpabilité, le ressentiment, l'infériorité, le mensonge, l'orgueil, la supériorité et l'ego..

• Le loup du Bien.

C'est la joie, la paix, l'amour, l'espérance, la sérénité, l'humilité, la bonté, la bienveillance, l'empathie, la générosité, la vérité la compassion .

Après y avoir réfléchi pendant un instant, le fils demande:

" Père, quel loup gagne ? "

Le père lui répond simplement: " Celui que tu nourris mon fils "

INVITATION AU REPENTIR

Rappels & Enseignements:
بسم الله الرحمن الرحيم

INVITATION AU REPENTIR...

"... Il y a en cela une preuve de l'immensité de la miséricorde d'Allaah. Cela prouve que le serviteur, autant puisse-t-il avoir péché -en quantité ou en gravité : aussi nombreux puissent être ses péchés, ou quelle que soit la lourdeur et la gravité qu'ils atteignent-

📌 s'il se repent à Allaah -عَزَّ وَجَلَّ-, ses péchés tombent et disparaissent; même plus, Allaah se réjouit du serviteur repentant !

Il ne s'agit pas simplement du fait qu'Allaah pardonne à celui qui se repent, non! ce n'est pas qu'un pardon, mais plutôt :

✔️ le péché est entièrement effacé, comme s'il ne l'avait même jamais commis,

✔️ses répercussions et conséquences sont de même effacées,

✔️au-delà de tout cela, Allaah se réjouit du serviteur qui revient vers Lui repentant

✔️et Il change ses mauvaises actions en bonnes actions !

Subhaana Allaah !

Comment le croyant peut-il entendre tout cela et persister à commettre son péché ?!?... "

[extrait du cours du Cheikh Sulaymaan ar Ruhaylî de ce matin le 18 rabî° al awwal 1438 - 17/12/2016, portant sur l'explication du "kitaab at tawhîd"].

LES CHÂTIMENTS POUR CEUX QUI NÉGLIGENT LA PRIÈRE

LES CHATIMENTS POUR CEUX QUI NÉGLIGENT LA PRIÈRE
A LIRE ATTENTIVEMENT !

Celui qui néglige sa prière aura 15 supplices.
Infligés par Allah dans sa vie, pendant qu'il se meurt, dans la tombe et le jour du Jugement...
Allah (s.w.t) dit dans Le Coran, chapitre:4 verset:103;

A'oudzou billahi mina'cheitani rajim
Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.
"Accomplissez scrupuleusement les rites de la prière, car la prière est sûrement une obligation minutée prescrite aux croyants".

La prière est donc une obligation pour tout croyant et sa négligence conduit aux punitions que Nous vous relayons comme suit:

Les six punitions dans la vie:
(1) Allah lui retire tous les bénéfices de son âge et rend sa vie misérable.
(2) Allah n'accepte pas ses invocations.
(3) Allah efface de son visage les traits des gens biens.
(4) il sera détesté par toutes les créatures de la terre.
(5) Allah ne le récompensera pas pour ses bonnes actions.
(6) il ne sera pas ajouté aux invocations d'autres personnes.

Les trois supplices à la fin de sa vie:
(1) il meurt humilié.
(2) il meurt affamé.
(3) il meurt assoiffé. Même s'il buvait l'eau de toutes les mers, il aurait encore soif.

Les trois supplices de la tombe.
(1) Allah rétrécira sa tombe jusqu'à ce que ses cotes écrasent complètement sa poitrine.
(2) Allah déversera sur lui des flammes avec des braises
(3) Allah posera sur lui un serpent appeler "le brave", qu'il le frappera du matin au soir pour avoir abandonné la prière de Fajr (aurore), et du soir au Asr pour avoir abandonné la prière de dhohr, ainsi de suite. A chaque supplice il s’enfoncera de 70 années de plus dans le sol.

Les trois supplices le jour du Jugement.
(1) Allah envoie ceux qui l'accompagneront en enfer et le frapperont au visage.
(2) Allah le regardera avec un regard de colère que la peau de son visage tombera d'elle-même.
(3) Allah le jugera sévèrement et le condamnera à l'enfer.

Ce qui attend ceux qui ne font pas la Prière de:
Fajr: La lumière est ôtée de leurs visages.
Dhohr: La bénédiction de leurs revenus leur est ôtée.
Asr: leur force physique leur est ôtée.
Maghreb: ils ne sont pas bénis de par leurs enfants.
Îcha: La paix du sommeil leur est ôtée.

Allah dit dans le Coran, chapitre:29 verset:45
" Accomplis la prière! Car la prière interdit la turpitude et les actions blâmables".
Le Prophète Mohammed ( PSL) dit: "Celui que la prière ne préserve pas de la turpitude et des actions blâmables s'éloigne de plus en plus d'Allah".

"Soyez assidus dans les cinq prières (quotidiennes), car au jour de la Résurrection, Allah-Puissant et gloire à Lui, appellera chacun de ses serviteurs, et la première chose sur laquelle chacun sera interrogé sera la prière; s'il l'accomplissait bien (il sera sauvé), si non il sera précipité dans le Feu".

Ces SCIENTIFIQUES ET SAVANTS MUSULMANS QUI ONT RÉVOLUTIONNÉ ET CHANGÉ LE MONDE

Ces SCIENTIFIQUES et SAVANTS MUSULMANS qui ont révolutionné et changé le monde.

RÉVEILLANT NOUS !

Al-Kindi,(801 à Koufa-873 à Bagdad) plus connu sous son nom latinisé de Alkindus ou Al-Kindi, est considéré comme l'un des plus grands philosophes hellénisants de langue arabe (faylasuf). Après avoir fait des études à Bassora et à Bagdad, il bénéficie du mécénat des trois califes mu'tazilite abbassides (dont Al-Ma’mūn). Al-Kindi est un savant complet, dans des domaines très variés : philosophie, mathématiques, médecine, musique, physique, astronomie. considéré comme le premier philosophe arabe. C'est un savant complet, dans des domaines très variés : philosophie, mathématiques, médecine, musique, physique, astronomie. Il a écrit 241 ouvrages.

Des mathématiques à la philosophie en passant par la médecine ou encore la sociologie: l’histoire du monde musulman regorge de grands savants et autres penseurs qui ont révolutionné leurs disciplines, et le cours de l'humanité. Portraits.

Mais hélas aujourd'hui, même la sajjada (TAPI DE PRIÈRE) sur la quelle on prie nous vient de la CHINE ..

https://fr.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi