النجدي إبن عبد الوهاب يكاد يزعم أنه نبي

النجدي إبن عبد الوهاب يكاد يزعم انه نبي !
.
.يعرف اصول الدين اما من تخاريف رأسه او من كلام نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام دون ان يذكر ان النبي من قال هذا ثم يستدل على تعريفاته بايات من القران كثير منها ليست في محلها ولا يذكر النبي الا نادرا فيصير تعريف اصول الدين واركانه ونواقضه ما قاله هو وما فهمه هو من الكتاب !
ويعرف الاصول والاركان والنواقض بصيغة ((اعلم ان)) ! .. ولا يقول هذا الا الانبياء !
ويصرح ويقول (لم يعرف احد من العلماء قبله الاسلام والايمان احد كما عرفه هو) !
وكتبه اليوم تشرح وتدرس واتباعه ينسبون أنفسهم اليه وايمانهم و"عقيدتهم" اليه !
.
قال النبي الامي الذي يوحى اليه عليه الصلاة والسلام :
إنَّ بينَ يدَي السَّاعةِ (( دجَّالينَ كذَّابينَ )) قريبًا مِن ثلاثينَ كلُّهم (( يزعُمُ أنَّه نبيٌّ )) ولن تزالَ طائفةٌ من أُمَّتي على الحقِّ مَنصورينَ لا يضُرُّهُم مَن خالفَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ عزَّ وجلَّ
{ رواه ابن ماجه وصححه الالباني }
.
وقال عليه الصلاة والسلام :
إنَّ ما أتخوَّفُ عليكم رجُلٌ قرَأ القُرآنَ حتَّى إذا رُئِيَتْ بهجتُه عليه وكان رِدْئًا للإسلامِ غيَّره إلى ما شاء اللهُ فانسلَخ منه ونبَذه وراءَ ظَهرِه وسعى على جارِه بالسَّيفِ ورماه بالشِّركِ ) قال : قُلْتُ : يا نبيَّ اللهِ أيُّهما أَوْلى بالشِّركِ المَرْميُّ أم الرَّامي ؟ قال : ( بلِ الرَّامي )
{ رواه ابن حبان }
.
واكاد اجزم ان الدجال سيكون على طريقة هذا الرجل ولعله من احد افراخه !.
.
عن ابو امامة الباهلي عليه السلام :
خطبنا رسولُ اللهِ فكان أكثرُ خطبتِه يُحَدِّثُنا عَنِ الدجالِ ويُحَذِّرَناه وإنه يبدأُ فيقولُ : أنَا نَبِيٌّ ولا نَبِيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنَا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أعورُ وإنَّ ربَّكم ليس بِأَعْوَرَ
{ رواه الالباني في تخريج كتاب السنة وقال عنه صحيح }
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
سيَخرجُ أُناسٌ من أمَّتي من (( قِبَلِ المشرِقِ )) يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهُم كلَّما خرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ كلَّما خَرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ - حتَّى عدَّها زيادةً على عَشرةِ مرَّاتٍ - كلَّما خرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ حتَّى (( يخرُجَ الدَّجَّالُ في بقيَّتِهِم ))
{ رواه احمد }
.
قال عليه الصلاة والسلام :
إنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يعبُدَه المصلُّونَ في جزيرةِ العربِ ولَكنْ في التَّحريشِ بينَهم
{ رواه مسلم }
.
عن عقبة بن عمرو قال :
أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن ، فقال : الإيمان يمان هنا هنا ، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين ، عند (( أصول أذناب الإبل )) ، حيث (( يطلع قرنا الشيطان )) ، في (( ربيعة ومضر )).
{ رواه البخاري }
.
أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُستَقبِلُ (( المَشرِقِ )) يقولُ :  ألا إنَّ الفِتنَةَ ها هنا من حيثُ يَطلُعُ (( قرنُ الشيطانِ )) .
{ رواه البخاري }