Nombre total de pages vues

lundi 14 novembre 2016

💢الحذر من الاستهانة بالذنب
مهما صغر➖▪▪🚫
⤵💢💢⤵

🔘وكم قتل داء الإستهانة من أقوام❗
📜عن أنس رضي الله عنه قال :
( إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر ، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات )
📗رواه البخاري

✏والموبقات هي المهلكات التي تهلك العبد .
💢وهل يقدر هؤلاء الآن خطورة الأمر إذا قرأوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
📜" إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه "
📗(متفقٌ عليه)

↩وقد ذكر أهل العلم أن الصغيرة قد يقترن بها من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف من الله مع الاستهانة بها ما يلحقها بالكبائر بل يجعلها في رتبتها ،
⤴ ولأجل ذلك لا صغيرة مع الإصرار ، ولا كبيرة مع الاستغفار .

🚫وإن المرء إذا اعتاد القبيح لا يعرف قدر الطيب ولا يعرج عليه
💢 بل ولا يشعر أنه يفعل قبيحا ،
⤴وهذه من أسواء مراحل الإنسان التي يمر بها فإنه؛ يستحسن ⤵
💢❌كل ماهو حرمه الشرع!!

⬅والمرء لا ينسلخ من خلقه كما تنسلخ الحية من قشرها دفعة واحدة!!
↩ولكنه داء الإستهانة بالقليل حتى يصبح القليل كثيرا والمغلوب غالبا والضعيف قويا !
⤵وإن الإنسان إذا تردى في مهاوي الرذائل وأودية القبائح
🚧لا ينتهى إلى حد الإنسانية بل يتجاوز حد الحيوان البهيم والوحش الضاري،

⬅والناظر في كتاب الله عز وجل يجد أن الله تبارك وتعالى قد وضع سياجا عظيما، وسدا منيعا، دون النساء فنهى عن النظر والتبرج والفواحش ! ،
↩ لأن الوسائل الملتوية تقود إلى غايات قبيحه ،
🚫والبدايات المعوجة تفضي إلى نهايات خسيسة ،
💢وما زال إلف القبيح ومباراة العادة والسكون إليها واتباع الهوي  حتى انتهى بهم الأمر إلى ما تشاهدون وتسمعون مثل⤵
❌  الشرك
❌ والقتل
❌والزنا وشرب الخمر
❌ واكل المال الحرام (الرباﺀ والرشوة وبيع السلع المحرمة  وغيرها ...)
❌والتبرج والسفور والاختلاط
❌ومحبة الكفار والتشبه بهم
❌وسماع المعازف و النظر للنساء
❌والغش والخداع في البيع
❌وحب الدنيا والتنافس فيها ونسيان الاخرة
⬅نسال الله السلامة والعافية🖱

📝ومن الاسباب التي تقود الي حدوث ذلك⤵
🔘التساهل في. الاوامر والنواهي
🔘والتساهل في
▪ امر الصلاة وتاخيرها عن وقتها
▪وعدم استخراج الزكاة مع بلوغ النصاب وحال عيها الحول
▪ وعدم واداﺀ الحج مع الاستطاعة ...
🔘- التساهل والتوسّع في المشتبهات
🔘- التوسّع في قضية الضرورة وأحكامها ، 
🔘والتوسع في اقتناء الفضائيات ... وهكذا !
🔘
↩بحجّة الضرورة . .
⤴ومثل هذاالتوسّع والتساهل مما يضعف في النفس استعظام الخطيئات ويورث احتقار الصغائر من الذنوب والمعاصي !
⬅إن النفس التي تستعظم الذنب ولا تحتقر المحقرات من الذنوب
🖱أشد ما تكون ثقة بالله وأنساً به وفراراً إليه منه !
⤴فإن ذلك
🖱وقاية لها من أن تغفل فتطيش ...فتوغل . .
🖱ووقاية لها من الهلكة ..

💢ومصيبة كثير من الناس اليوم أنهم لا يرجون لله وقاراً ، فيعصونه بأنواع الذنوب ليلاً ونهاراً ،
↩ومنهم طائفة ابتلوا باستصغار الذنوب ، فترى أحدهم يحتقر في نفسه بعض الصغائر ، فيقول مثلاً : وماذا يضر فعل ذنب صغير ؟

📝ونقول لمن هذه حاله :
لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى من عصيت .
⬅ومع أن المعاصي تنقسم إلى كبائر وصغائر على الراجح من أقوال أهل العلم
↩ إلا أن المسلم لا يجوز له أن يتخير بين القبائح والمعاصي بل عليه أن يترك الجميع فإنه لا يدري
🔸فرُبّ صغيرة كان فيها هلاكه وعطبه,
📜قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكته سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه وهو الران الذي ذكره الله تعالى: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ. )
📗 رواه الترمذي وغيره وحسنه الألباني.
📜وفي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال:
( إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات.)

👆🏻وهذه كلمات سينتفع بها إن شاء الله الصادقون ، الذين أحسوا بالذنب
💐فيا اخوتي في الامر متسع ⏱
🚪وباب التوب مفتوح فبادروا قبل ان تغادروا🔹🔹🔘
↩فتب إلى الله ولا تيأس أو تقنط !!.
⬜قال الله تعالى :
( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
⬜وقال تعالي:
(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
وقال سبحانه:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)

↩↩فالتوبة التوبة - يا رعاك الله - وأجب نداء ربك الرحمن وهو يناديك :
⬅فعليك اخي بالتوبة الصادقة، ولزومها والثبات عليها والإخلاص لله في ذلك، وأبشر بأنها تمحو ذنوبك ولو كانت كالجبال.
🖱للتوبة النصوح  شروط ⤵

📝قال ابن باز رحمه الله تعال:

1⃣ الأول:
🔸الندم على الماضي، كونه يحزن ويندم على ما مضى منه من المعصية.
2⃣الشرط الثاني:
🔸إقلاعه منها وتركها لها خوفاً من الله وتعظيماً لله.
3⃣ الشرط الثالث:
🔸 العزم الصادق ألا يعود فيها، فأما يقول ندمت وهو يفعلها ما هو تائب، لا بد من الندم على الماضي والترك لها، كونه يقلع منها ويتركها، كان زنا ترك الزنا، كان سرقة تركها، كان عقوق ترك العقوق، إن كان قطيعة رحم ترك قطيعة الرحم، كان معاملة ربوية ترك المعاملة الربوية، وهكذا. ↩والثالث أن يعزم عازماً صادقاً ألا يعود إلى المعصية هذه،
👆🏻فهذه الشروط الثلاثة لا بد منها إذا تمت وتوافرات صحت التوبة، ومحى الله عنه الذنب🖱
💢، إلا إذا كان الذنب يتعلق بمخلوقين أو من أحد فلا بد من
4⃣ شرط رابع،
🔸أن يتحللهم أو يعطيهم حقوقهم، إذا كان مثلاً سرق من إنسان مال، ما تتم توبته حتى يرد المال على صاحبه، أو يتحلله منه، أو ضربه أو قطع يده، أو ما أشبه ذلك لا بد من التحلل، أو يعطيه القصاص يقتص منه.
⤵المصدر
📋http://www.binbaz.org.sa/noor/8555

🖱⬜🔘⬜🖱

dimanche 13 novembre 2016

L'AVEU D'UNE FEMME MARIÉE (SON MARI LA REND-ELLE HEUREUSE ?

J'ai reçu cette publication et j'aimerai la partager avec vous .
Lors d’un séminaire consacré aux couples à l’Université de Fresno (Californie), un des conférenciers a demandé à une femme dans l’assistance :
« Votre mari vous rend-il heureuse? Vous rend-il vraiment heureuse? »
À ce moment, le mari a relevé la tête, totalement sûr de lui.
Il savait que son épouse répondrait par l’affirmative car elle ne s’était jamais plainte pendant leur mariage. Cependant, sa femme a répondu par un “non” tonitruant, un “non” bien catégorique ! « Non, mon mari ne me rend pas heureuse! »
Son mari était complètement déconcerté, mais elle a continué :
« Mon mari ne m’a jamais rendue heureuse et il ne me rend pas heureuse ! Je suis heureuse. »
« Le fait d’être heureuse ou pas ne dépend pas de lui, mais de moi.
Mon bonheur ne dépend que d’une seule personne : moi.
C’est moi qui décide que je serai heureuse dans chaque situation et à chaque moment de ma vie, car si mon bonheur dépendait de quelqu’un, de quelque chose ou d’une circonstance sur la face de la terre, j’aurais de graves problèmes.
Tout ce qui existe dans cette vie change en permanence : l’être humain, la richesse, mon corps, le climat, ma volonté, les plaisirs, les amis, ma santé physique et mentale.
En fait, la liste est interminable.
Je dois décider d’être heureuse indépendamment de tout le reste.
Que ma maison soit vide ou pleine : je suis heureuse ! Que je sorte accompagnée ou seule : je suis heureuse ! Que je gagne un bon salaire ou non : je suis heureuse !
Je suis aujourd’hui mariée mais j’étais déjà heureuse célibataire.
Je suis heureuse par moi-même.
J’appelle des “expériences” les autres choses, personnes, moments, situations.
Elles peuvent ou non m’apporter des moments de joie ou de tristesse.
Quand une personne que j’aime meurt, je suis une personne heureuse qui vit un moment inévitable de tristesse.
J’apprends grâce aux expériences passagères et je vis celles qui sont éternelles comme aimer, pardonner, aider, comprendre, accepter, consoler.
Certaines personnes affirment : aujourd’hui je ne peux pas être heureux parce que je suis malade, parce que je n’ai pas d’argent, parce qu’il fait très chaud, parce qu’il fait très froid, parce que quelqu’un m’a insulté, parce qu’une personne ne m’aime plus, parce que je n’ai pas su me mettre en valeur, parce que mon mari n’est pas tel que je l’espérais, parce que mes enfants ne me rendent pas heureux, parce que mes amis ne me rendent pas heureux, parce que mon travail est inintéressant, et ainsi de suite.
J’aime la vie que je mène mais pas parce que ma vie est plus facile que celle des autres.
C’est parce que j’ai décidé d’être heureuse et je suis responsable de mon bonheur.
Quand j’enlève cette obligation à mon mari et à toute autre personne, je les libère du poids de me porter sur leurs épaules.
Leur vie est beaucoup plus légère.
Et c’est ainsi que j’ai réussi à avoir un mariage heureux tout au long de ces années. »
La morale de cette histoire ? vous l’avez devinée :
Ne laissez jamais entre les mains d’une autre personne une responsabilité aussi grande que d’assumer et de susciter votre bonheur.
Soyez heureuse et heureux, même quand il fait chaud, même quand vous êtes malade, même quand vous n’avez pas d’argent, même quand une personne vous a blessé ou blessée, même quand on ne vous aime pas ou que l’on ne vous estime pas à votre juste valeur. Un conseil valable pour les femmes et les hommes de tout âge.

jeudi 10 novembre 2016

LA # ENTRE SALAFISTES DJIHADISTES / LES SALAFISTES SCIENTIFIQUES /LES FRÈRES MUSULMANS /LES SOUFIS SONT TOUS DES AHLS-SUNNAH WA EL JAMAÂA MAIS ILS EXISTENT DES DIFFÉRENCES QUI PEUVENT LES CONDUIRE À L'ÉGAREMENT ET CONFRONTATIONS.

LES SALAFISTES DJIHADISTES /LES SALAFISTES SCIENTIFIQUES / LES FRÈRES MUSULMANS/ LES SOUFIS SONT TOUS DE AHL -SOUNNA OULDJAMAA MAIS ILS EXISTENT DES DIFFÉRENCES QUI PEU ALLER PARFOIS A L’ÉGAREMENT
**pour les salafistes djihadistes ceux sont eux que notre prophete-saw-a dit;   « Il y aura toujours un groupe issu de ma communauté pour rendre la Vérité manifeste. Ceux qui les auront délaissés ne pourront pas leur nuire, jusqu’à ce que s’accomplisse le commandement d’Allah, car ils sont ainsi ».ils suivent intégralement la voie de notre ^prophète et ses compagnons pas d'innovations pas d'alliance avec les kouffars  et s'engagent a libéré tous les territoires des musulmans en même temps ils travaillent pour atteindre leur but établir une khillafa islamia ,ils ont leur savants et dirigeants indépendants des pouvoirs arabes.
** pour les salafistes scientifiques ceux sont les salafistes qui sont gérés ou dirigés par les savants des pouvoirs qui donnent alliance aux kouffars et ne donnent aucune importance au djihad et cette alliance parfois va à l’égarement dû aux orientations des kouffars qui combattent contre leur frères salafistes djihadistes
**pour les frères musulmans ceux sont un groupe qui veulent atteindre leur objectif -etat islamique- par les moyens pacifiques ex; les élections pour cela ils sont plus modérés et  tolérants  pour satisfaire les chefs  d’états  laïques en s’inclinant d’avantage au lois des  gouvernements plein de grands péchés   , Le laxisme ne donne jamais de bons résultats là  le musulman est toujours sous pressions et il y’a de gros risques a l’égarement
**pour les soufis ces musulmans ne s’intéresse ni de près ni de loin à l’état islamique ni au djihad et ils se contentent à adorer Allah en petits groupes fermés et ignorants  jusqu’à aller à l’innovation dans plusieurs des cas et ils sont exposés à l’égarement.
** djamaa daoua outabligh un groupe de musulmans qui essayent de faire la dawa en se deplacant d'un pays a un autre pour parler au gens de la salet et expliquer l'islam le plus simple au gens mais ca ne suffit pas comme exemple pour diffuser l'islam aux gens et parfois ces gens sont manipulés politiquement par les gouvernents arabes

mercredi 9 novembre 2016

Chacun veut vivre à sa manière

Le point central et le point pivot pour établir la paix mondiale. C’est là où se trouve la véritable clé des solutions pour résoudre les problèmes du monde – chacun a sa manière de vivre- question de liberté dans le choix :une liberté illimitée par rapport aux droits de l’individu d’adorer Dieu selon son bon vouloir.
Lorsque nous déclarons que la politique du monde est laïque, cela comporte des connotations aussi bien positives pour leur  libertés  négatives pour nos libertés
Tant que nous parlons -mondialisation de la laïcité- ce nouvel élément dans la politique du monde, il ne pourra y avoir aucun espoir de paix
il faut reconnaitre que la religion musulmane se propage tres rapidement dans le monde et que le coran définie bien le but de la création de l'homme.
: "Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ?" (Al-Mû’minûn (Les croyants) ; 23:115)Sourate 51. ... Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. 57
(le courage, le sacrifice de soi, l’amour pourront ainsi être qualifiés de "beaux"), ou encore aux actes et conventions créés par l’homme afin de faciliter sa vie en société. Dans ce sens, tout ce qui est au service de l’atteinte de ce qu’une société donnée considère comme la félicité est qualifié de "bon" et de "beau", tandis que ce qui constitue un obstacle à son atteinte est considéré comme "mauvais". Les conceptions du bonheur n’en sont pas moins diverses selon les sociétés et dépendent étroitement de leur vision de l’homme : par conséquent, ce qui est "bon" dans une société ne le sera pas forcément dans une autre. Cependant, le point commun entre les différentes sociétés est qu’elles qualifient toutes de "bon" ce qui leur permet d’atteindre le but particulier qu’elles se sont fixées
le sacrifice de soi du jeune musulman, il cherche son bonheur de l’infini -le paradis - et cela ne se fait que lorsque il est privé de sa liberté d'adorer Dieu qui est son but dans ce monde et ainsi le groupe de musulmans et plus étendue la oumma islamia.

lundi 7 novembre 2016

قصة لقاء موسى عليه السلام مع العبد الصالح ( قصة من قصص في سورة الكهف )

في سورة الكهف الله سبحانه وتعالى يقص علينا قصة لقاء موسى مع عبد من عباد الله علمه الله من لدنه علما.

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا

ويتبعه موسى ويقوم العبد الذي عنده  علم  بثلاثة أفعال.

أول فعل هو خرق السفينة:

فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا

ثاني فعل هو قتل غلام:

فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا

ثالث فعل هو صيانة جدار على وشك ان ينقض:

فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

وفي كل مرة كان موسى يبدي تعجبه وإعتراضه على ما فعله العبد العالم. وبعد المرة الثالثة شرح عبد الله لموسى أسباب الثلاث أفعال قبل ان يفارقه.

قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

من الملاحظ ان في خلال الشرح استخدم عبد الله ثلاث صيغ مختلفة تماما لكل فعل من الأفعال الثلاثة. من المؤكد ان هذا العبد الذي علمه الله لم يستخدم هذه الصيغ عشوائيا ولكن هو إستخدم هذه الصيغ بكل دقة.  ماذا نستطيع ان نتعلم مع موسى من هذا العبد العالم الذي علمه الله من لدنه علما؟

بالنسبة  للفعل الأول وهو خرق السفينة إستخدم صيغة المفرد المتكلم (أردت).

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ
فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا

في الفعل الأول العبد العالم إستخدم صيغة المفرد المتكلم (أردت). في هذه الحالة كان خرق السفينة إرادته وحده. وأي شخص ذكي يعلم ان هناك ملك يغتصب  كل السفن كان من الممكن أن يلجأ إلى حيلة إحداث عيب مؤقت فيها لكي لا يأخذها الملك الظالم. هذا يحتاج ذكاء وفطنة ولكن لا يحتاج معرفة الغيب أو المستقبل.

بالنسبة  للفعل الثاني وهو قتل الغلام إستخدم صيغة الجمع المتكلم (خشينا - أردنا)

وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا

في الفعل الثاني وهو قتل الغلام فجأة يتحول كلام العبد العالم إلى صيغة الجمع المتكلم (خشينا – أردنا( . ولكن من هم الجمع في هذه الحالة؟ الله سبحانه وتعالى لا يخشى أي شيء. إذا بالتأكيد صيغة الجمع لا تشمل الله سبحانه وتعالى. إذا من هم هؤلاء الذين عاونوا العبد العالم ويعلمون المستقبل وبالتالي خشوا وأرادوا؟ إذا بحثنا في القرآن سنجد مثال آخر على مجموعة معينة تعلم ما سيفعله الإنسان من طغيان في المستقبل:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

الذين علموا ان في المستقبل الغلام سيرهق أبواه طغيانا وكفرا هم من نفس نوع الذين علموا ان في المستقبل الإنسان سيفسد الأرض ويسفك الدماء. هؤلاء هم الملائكة كما رأينا. إذا الفعل الثاني لم يكن إرادة العبد العالم وحده كما في الفعل الأول ولكن كانت إرادته هو والملائكة. والذي خشى وأراد هذا الفعل لم يكن الله سبحانه وتعالى الذي بالتأكيد لا يخشى أي شيء. إذا موسى كان على حق في الإعتراض على هذا الفعل من قتل النفس. الله سبحانه وتعالى جعل الإنسان خليفة الأرض وليس الملائكة.

بالنسبة  للفعل الثالث وهو صيانة أو إقامة الجدار إستخدم صيغة المفرد الغائب (أراد ربك)

وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا
فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي
ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

الفعل الثالث وهو إقامة الجدار لم يكن إرادة العبد العالم ولكن كانت إرادة الله سبحانه وتعالى ولذلك بالنسبة لهذا الفعل الثالث عبد الله يقول: وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي.

________

**تنبـيه هام:
هذا البحث يقدم اجتهاد وفهم حالي للآيات. أرجو من الجميع ان يتبدروا الآيات الكريمة بنفسهم ويجتهدوا بإستمرار للوصول إلى فهم أفضل للقرآن. وعسى ان أولادنا يصلوا إلى فهم أحسن من فهمنا ان شاء الله.

كتاب "الإسلام من القرآن" يوضح مفاهيم مثل الحج والصلاة من القرآن. الآن يمكن تحميل نسخة مجانية إلكترونية كاملة من الكتاب من على هذا الموقع:
www.quran4peace.org

أيضا زوروا صفحتنا على الفيسبوك:
www.facebook.com/quran4peace

الحور العين هم عكس الشياطين بالذين لا يذكرون الرحمن

الحور العين هم عكس الشياطين المقرنين بالذين لا يذكرون الرحمن:

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
[الجزء: ٢٥ | الزخرف ٤٣ | الآية: ٣٦]

ويدخل النار القرناء من الانس والجن:

وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ
[الجزء: ٢٤ | فصلت ٤١ | الآية: ٢٥]

الجن السئ هم حطب جهنم الذي يشعلها ويعذب الانس:

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا
[الجزء: ٢٩ | الجن ٧٢ | الآية: ١٥]

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
[الجزء: ٣٠ | المسد ١١١ | الآية: ٤]

الشيطان هو الجن الذي يسيطر على الانسان ولا يسجد له. الجن هو خيال الانسان المقرن به. الجن هو حطب جهنم لان جهنم هي اسوء ما نتخيل.

بينما من يدخل الجنة يزوج بحور عين وهم الجمال الذي لا نستطيع حتى ان نتخيله. والله اعلم.

dimanche 6 novembre 2016

- Le Noble Coran (Arabe et Français)
- Écouter de différents récitateurs et possibilité d'enregistrer pour y accéder sans connexion.
- Lire des ahadiths
- Regarder des vidéos de savants
- Consulter des fatwa (avis juridique)
- Méditer sur divers rappels
- Les 99 Noms d'Allah
- Consulter les noms des chouyoukh et sites salafi

Vous n'avez pas encore l'application ?
📲 App gratuite
🔎#Android #iOS : coranethadiths
❎ No Bidعa
✖ Sans Publicités
💯Salafiya - Suit le Coran et la Sounna selon la compréhension des pieux prédécesseurs
🗂 De nombreuses rubriques disponible, sans connexion internet

Musulmans # Terroristes

Musulmans ne sont pas les terroristes et les terroristes ne sont pas musulmans. "

Dans l'histoire du monde, qui a tué le maximum des êtres humains innocents?

1) "Hitler"
Savez-vous qui il était?

Il était chrétien, mais les médias ne vont jamais appeler chrétiens terroristes.

2) «Joseph Staline appelé Oncle Joe».

Il a tué 20 millions d'êtres humains, y compris 14,5 millions qui sont morts de faim.

Était-il un musulman?

3) "Mao Tsé Tsung (Chine)"

Il a tué 14 à 20 millions d'êtres humains.

Était-il un musulman?

4) "Benito Mussolini (Italie)"

Il a tué 400 mille êtres humains.

Était-il un musulman?

5) "Ashoka" Dans Kalinga bataille

Il a tué 100 mille êtres humains.

Était-il un musulman?

6) Embargo posée par Georges Bush en Irak,

1/2 millions d'enfants ont été tués en Irak seul !!! Imaginez ces gens ne sont jamais appelés terroristes par les médias.

Pourquoi?

Aujourd'hui, la majorité des non-musulmans ont peur en entendant les mots «djihad».

Jihad est un mot arabe qui vient de la racine arabe «jahada» qui signifie «travailler» ou «à la lutte" contre le mal et pour la justice. Ça ne signifie pas tuer des innocents.

La différence est que nous sommes contre le mal, et non pour le mal. "

Vous pensez toujours que l'islam est le problème?

1. La Première Guerre mondiale, 17 millions de morts
(causée par les non-musulmans).

2. La Seconde Guerre mondiale, 50 à 55 millions de morts (causés par les non musulmans).

3. Nagasaki bombes atomiques 200.000 morts
(causée par la non-musulmans).

4. La guerre au Vietnam, plus de 5 millions de morts (causés par le non-musulman).

5. La guerre en Bosnie / Kosovo, plus de 5.000.000 morts (causés par les non-musulman).

6. La guerre en Irak (jusqu'ici) 12.000.000 décès
(causée par les non-musulmans).

7. Afghanistan, l'Irak, la Palestine, la Birmanie, etc (causée par les non-musulmans).

8. Au Cambodge 1975-1979, près de 3 millions de morts (causés par les non musulmans).

Lorsqu’un musulman fait une faute, c’est l’Islam qui est attaqué. Mais lorsqu’un juif ou un chrétien ou un bouddhiste commet une faute, sa religion n’est jamais mise en cause.
Nous n’avons jamais entendu parler d’un terrorisme catholique, s’agissant de l’IRA ou de l’ETA basque.
Une chrétienne avec un voile représente pureté et piété alors qu’une musulmane avec un foulard est synonyme d’oppression et d’extrémisme.
Un français qui bat sa femme n’est qu’un français alors qu’un arabe qui bat sa femme est toujours un musulman fondamentaliste.
Un israélien qui tue trente, quarante musulmans est appelé « déséquilibré » alors qu’un musulman qui défend sa personne est qualifié de dangereux terroriste.
Les missionnaires chrétiens sont bienvenus dans le monde entier alors que les musulmans sont chassés, expulsés, déportés pour intégrisme.
Une femme portant un crucifix a un accès libre à l’éducation alors qu’une musulmane avec un foulard est chassée des bancs de l’école.
#SouhailShehadah

samedi 5 novembre 2016

حوار بين جبريل و رسول الله صل الله عليه و سلم

سأل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم جبريل عليه السلام هل أنت تضحك ..؟
قال له : نعم
قال له النبي : متى ..؟
قال عندما يخلق الإنسان ومن أول مايولد إلى أن يموت وهو يبحث عن شي لم يخلق في الدنيا ..!!
تعجب النبي !! وقال : ماهو الشي الذي يبحث عنه الانسان ولم يخلق في الدنيا ..؟
قال جبرائيل : الراحه
إن الله لم يخلق الراحه في الدنيا بل خلقها في الاخره
فالإنسان يبحث دائماً عن الراحه.
فالطفل يقول متى أكبر
والشاب يقول ليتني أعود طفلاً
والشیخ يقول ليت الشباب يعود يوماً
والمتزوجة تقول ليتنی أعود عزباء
والعزباء تقول ليتني أتزوج
والذي لم ينجب أطفال يقول ليتني عندي طفل واحد
واللذي أنجب أطفال يتضجر ويقول ليتني لم أنجب أطفال
واللذي تزوج امرأه واحده يريد ان يتزوج الاخرى بحثاً عن الراحه.
والكل يبحث عن الراحه.
ولكن لاوجود للراحه في هذه الدنيا
فيجب ان نقنع بما كتبه الله لنا ونشكره على ذلك
ونعلم ان راحتنا في عبادته وطاعته سبحانه لكي نرتاح في الآخره
ف إبكي على نَفسك
فمن ترك قراءة القرآن ♡
ثلاثة أيام منْ غير عذر
- سُميّ هاجراً ! *
ملاحظة : لا أجبرك على إرسالها .
ولكن امتثالا لقول الله تعالى " وذكّر فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين
قآلت مريم : ياليتني مت قبل هذا
ولم تعلم أن في بطنهآ ( نبي ) ..!!
بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ كرامآت
فلا تيأسوا إنَ طال البلاء.
موسى عليه السلام
لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة. فبكى ..!
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى ..! لو اذنت لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لأخبروك ..!
ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين
افأنساهم في باطن الارض مقبورين ..؟
ياموسى اذا مات العبد
لم انظر الى كثرة معاصيه
ولكن انظر إلى قلة حيلته !!
ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان 👤
عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك
وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك 👤
عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف🚿👤
عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك
وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك👤
عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم
وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم 👤
عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك
وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروك👤
عجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك
وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك👤..؟
جرب أن تقولها من قلبك :
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله

jeudi 3 novembre 2016

حقوق الزوجين بين الإفراط و التفريط

*🎀حقوق الزوجين بين*
            *الإفراط والتفريط🎀*

🍃للشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🌴قال الله تعالى
{ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً }
[النساء:34]
أي: لا تطلبوا سبيلاً مرة أخرى فتذكروا المرأة: فعلت كذا، فعلت كذا، فعلت كذا، لا؛

*◀ إذا أطعنكم وعادت المياه إلى مجاريها، ولا يجوز للإنسان أن يذكر شيئاً مما مضى؛ لأن ذكر شيء مما مضى يجدد العداوة والبغضاء،*

🌴ولهذا قال الله تعالى :
{ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }
[النساء:34]
إذكروا علو الله عليكم، وإذكروا كبرياءه عليكم، لا تتكبروا ولا تعلوا على

*🎀هؤلاءالنساءالمسكينات🎀*

*🌴لأن الله تعالى فوقكم👌.*

↩ثم إن من الواجب للزوجة على زوجها: الإنفاق بالمعروف كسوة مسكن طعام شراب، يجب عليه أن ينفق عليها بالمعروف،

🔁 وهذه النفقة يجب أن يبذلها بطيب نفس، وبدون منة، وبدون تكره لبذلها؛ لأنه حق واجب عليه، ومع هذا يؤجر ويثاب عليه،

☑🍃قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لـ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:
*(وإعلم أنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها -أي: جاءك أجر- حتى ما تجعله في فم امرأتك).*

*🍯👈  إذاً هو يؤدي واجباً عن نفسه، ويصلح ما بينه وبين أهله، ويثاب على ذلك،
وقوله: ( حتى ما تجعله في فم امرأتك )*

*◀أي: حتى اللقمة الواحدة تجعلها في فم امرأتك تثاب على هذا، مع أ ن الإنفاق واجب، ومع ذلك لك فيه أجر👌.

*⏪فإن كان الزوج شحيحاً لا يعطيها ما يكفيها بالمعروف، وهي قائمة بواجبه، فلها أن تأخذ من ماله بغير علمه👌،

👈  لكن بالمعروف💊
أفتى بذلك إمام المفتين محمد رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم،

↩فإن هند بنت عتبة جاءت تشكو إليه زوجها أبا سفيان ، وقالت: إنه رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي، قال: ( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف )

🔁فأذن لها، سواء بعلمه أو بغير علمه؛ لأن هذا حق واجب لها.
لكن لو فرض أنها نشزت فحينئذٍ له أن يمنع ما يمنع من النفقة تأديباً لها.

المصدر 
الشيخ ابن عثيمين اللقاء الشهري [21]
: http://www.sahab.net/home/?p=748

mardi 1 novembre 2016

Le jeûne du dixième jour de Mouharram

Pourquoi jeûne-t-on ce jour (le dixième jour de Mouharram) ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) arriva à Médine il a vu que les juifs jeûnaient le jour de Achoura alors il a dit: « Pourquoi cela? »
Ils ont dit: Ceci est un grand jour, ceci est le jour durant lequel Allah a sauvé Bani Israil de leurs ennemis alors Moussa a jeûné ce jour.
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je suis plus en droit de Moussa que vous » alors il a jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2004)

Toujours d'après Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a jeûné le jour de 'achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah ! Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « L'année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ». Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) a dit: L'année suivante n'est pas venue avant que le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) ne décède. (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1134)

Le partage

Celui qui partage un bien a la même récompense que celui qui le fait...
Avis à ceux et celles qui sont en recherche active de hassanates faciles...
Avis à ceux et celles qui veulent se rapprocher d'ALLAH et de Sa satisfaction...
Avis à ceux et celles qui ont envie de s'améliorer pour ALLAH...
Une belle semaine arrive incha'allah.
Que tu puisses jeûner tout ou une partie de cette belle semaine, profite de cette belle opportunité...
Et si tu ne peux pas jeûner alors partage...

Les yeux pleurent et le coeur est triste, mais nous ne disons rien qui ne puisse être agréable au Seigneur.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne fait pas partie de nous celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements et appelle par les appels de la période pré-islamique (Jâhiliyya) ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1294 et Mouslim dans son Sahih n°103)

D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je me désavoue de celle qui élève sa voix, qui rase sa tête et de celle qui déchire ses vêtements lors des malheurs ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1296 et Mouslim dans son Sahih n°104)

Et selon un extrait de Fatâwâ du cheikh Ben Baz :

« (...) le hadith prophétique : « Quatre actes font partie de la Jâhiliyya (période pré-islamique) et resteront toujours dans ma communauté : se vanter de ses origines, attaquer la réputation des ancêtres, demander la pluie aux astres et pleurer excessivement (an-Niyâha) les morts. » [Muslim]. Il a dit aussi : « La pleureuse (an-Nâ’iha), si elle ne se repent pas avant la mort, viendra le Jour de la Résurrection vêtue d’un vêtement de goudron (Qatirân) et d’un gilet de gale. » [Muslim]

Lors d’un décès, il faut patienter, espérer la rétribution d’Allah, éviter tous les actes répréhensibles et se repentir de ceux commis auparavant, conformément à la parole d’Allah Exalté : « Et fais la bonne annonce aux endurants qui disent, quand un malheur les atteint: « Certes, nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. »[Sourate La vache v155-156] Et Allah leur a promis beaucoup de bien. Il dit : « Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont les biens guidés. » [Sourate La vache v157] (Fatâwâ al-Mar’a, page 40-4)

=> Lorsqu'on se réveille en sursaut

« Je cherche protection auprès des paroles parfaites d’Allah contre Sa colère, Son châtiment, le mal de Ses créatures, contre les incitations des diables et contre leur présence auprès de moi. »

‎أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَ عِقَابِهِ، وَ شَرِّ عِبَادِهِ، وَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَ أَنْ يَحْضُرُونِ.

A'ûdhu bi-kalimâti-llâhi-t-tâmmâti min ghadabihi wa 'iqâbih, wa sharri 'ibâdih, wa min hamazâti-sh-shayâtîn, wa an yah-durûn.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un de vous se réveille en sursaut, qu’il dise : Je cherche protection auprès des paroles parfaites d’Allah... ainsi cela ne lui causera aucun mal. »

Sahîh At-Tirmidhî n° 3528

الدعاء Douâa

اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ شِرْكِهِ، وَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.

Allâhumma 'Âlima-l-ghaybi wa-sh-shahâdah, Fâtira-s-samâwâti wa-l-ard, Rabba kulli shayin wa Malîkah. Ash-hadu an lâ ilâha illâ ant. A'ûdhu bika min sharri nafsî, wa min sharri-sh-shaytâni wa shirkih, wa an aqtarifa 'alâ nafsî sûan aw ajurrahu ilâ muslim.